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走进上白石佳浆村
作者:郑望    来源:福安新闻网  更新时间:2016/7/20
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    福安新闻网消息(郑望)佳浆,一个似乎是大山乳汁溢出的名字,一个似乎是源远乡愁酝酿的村庄。千年佳浆,隐逸山林“耕读世其家”,是一本厚重的文化“嘉章”,入选第五批省级历史文化名镇名村名录。


    盛夏时节,自福安市区104国道北行36公里,折东沿乡间水泥便道继行2公里,即到蛰伏闽东之北闽浙交界佳浆村。佳浆明万历本《福安县志》与乾隆本《福宁府志》均称“嘉章”。明清时属福安乡界西里八都,现为上白石镇辖下村落。村户籍人口约1600多人,吴姓近百人,其余全是王姓稽考《盐官郡王氏根源》(乾隆二十四年修《盐官王氏地房谱》):(宋)后晋天福四年(939年),王氏一世公懋(字勉),时为长溪县令。为避家族相戗之祸,于巳亥十二月底,“遂弃家,携一妻一妾”,随县北洪坑保正冯国济,“中夜发舟,水程二百,陆行四日,至冯氏之居。”自此,勉公买地筑室,“不惮稼穑之劳,亦不愿仕宦之贵,夫妻相勉,辛勤生理”。后周广顺二年(952年),生子昌。昌十三岁,“娶国济之女冯氏”,“宋淳化二年(991年)辛卯,生雍”。 九十三年后,雍寻得洪坑“西北四里外一岭下,有一窝泥浆废地,乃昔所置田土至内之所于中,山水盘环,树木稠密”, 蓦生迁居之念。宋仁宗天圣八年(1030年)除夕夜,雍“具杯酒,会亲长稚围集”,告知决谋迁居之意。得“二老暨冯亲皆许之”,“遂卜吉,至天圣九年(1031年)辛未正月初十,竟携家而往,盖茅屋于其间。鼎畚启山,垦开田土,至宋仁宗景祐三年(1036年)丙子,方葺小屋,以居。名其地曰:佳浆,奇号‘湘’也”…… 良田美池,阡陌交通,鸡犬相闻,屋舍俨然,黄发垂髫并怡然自乐。


 

    “对户三峰耸翠鬟,夹桥双涧水潺潺;池深石印苔常绿,寺古泉声昼亦闻;匝岫晴岚迷晓树,当流岩虎锁松关;吟风弄月年年在,东阁南楼香霭间。”“云湘八景”诗形象概括佳浆美丽可窥一斑。“堂前恍列巫山峡,户外疑开锦绣屏;萃秀双峰分两柱,峥嵘一岳对中庭”据说,清康熙年间的一天,村前卓笔峰鸟儿满山叫,王之臣(字奉峨)出生。民间传奇,奉峨是卓笔峰中凤凰转化,奉峨出生之日就是满山的鸟儿给百鸟之王送别之时,故有“佳浆出奉峨、满山闹嘈嘈”之说。王奉峨自幼聪颖过人,饱读四书五经,文采出众。又喜好习武,夏练三伏,冬练三九,练就一身非凡武功。康熙五十九年参加全省武功会试,高中举人。雍正皇帝欣赏奉峨的文采武功,先前封他为山东提督,后提升为乾清门侍卫。由于护驾有功,再次被提升为御前侍卫。雍正王有钦赐王之臣“御前侍卫”,并盖雍正王“圣旨”的直方牌匾一块,此匾悬挂在佳浆村王祠内正门上方(文革中被毁)。奉峨之后,佳浆名贤,代不乏人。《福安县志记载:王良规(字循圃)授咨补衔圣府金县堂咨事;王良显(字邦达)例贡,聘珍(字大儒);王宗泰(字景岩)附贡之纪……


    寻访云湘佳浆行来到“飞凤落洋”王氏血缘聚居地。“樵歌曲径依稀度,松倚芳峦咫尺濛;凡骨至今犹未化,深山何处叩仙翁”(林枝一《华岫晓岚》)。村口西北侧有一座玉泉庵该庵于明洪武元年(1368年),由王氏天房十七世祖建十公倡建,因庵前一井甘泉而得名。乡贤王运亨诗曰:“山有玉泉庵,玉泉清且甘;客来僧煮茗,饮罢把经谈。”紧挨“宝刹灵泉”玉泉庵大圣仙宫。明成化年间,王氏十八世祖顺则、文珠公首筹建,二十世纪三十年代扩建。玉泉庵与大圣宫之间路边,有一方“贞烈实绩碑”,道光八年立(此碑保存至今完好无损)贞烈女碑文乃佳浆显达王良佐撰,碑两侧是福安先贤李枝青书联:“一朝激烈成奇节,千古艰难在舍身”。《云湘王氏族谱》中《烈妇王李氏邑志文》纪事:“李秀容,佳浆王浦妻,年二十九,浦亡。子三龄。未几又殇。氏泣告其姑曰:未亡人,所以苟延旦夕者,为此一块肉也。今复何望?顾姑老矣,有叔在,儿可毋虑。继以家人防之严。乃佯为笑语,沐浴更衣,从容闭户,自经死。乡里哀之,立石以纪其事。一时名流题咏遍江浙。”时为钦命福建全省学政壬辰科状元的吴钟骏为其题挽词:视死如归。时任福安知县的刘枢为其题挽联:仰事有人俯无育,未亡何俟死如归。还有当时的名流为其题五言、七言挽诗数首皆携刻于碑上


    步入古村落,经过“云湘八景”之一“两水夹桥”。而今,“霁雨远来虹半卧,晓烟撩净镜双磨”的桥已拆,流涧隔板之上铺就水泥广场,遍布健身器材等文体设施。东阁虽圮,书声仍在;南楼已损,古韵如昔。静守岁月,整个古村安详的很有一点“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”的意境。村间两溪涧由西而东,错落有致360户人家。先祖肇基至今,佳浆王氏,子孙派衍三十六世。始建明弘治丁巳十年(1497)的王氏祖祠,有如深山遗珠立于其间。农耕文化溢出古韵,宣纸上行走的村庄及乡人,如清嘉庆《竹溪寿藏志铭》:“国学竹溪先生,世居邑佳浆。尝以隐居,慕唐竹溪六逸,因以为号焉。……早岁失怙,事太母以孝闻。……先生衣冠浑朴,古道照人。好读书,不求闻达。笔法力追右军,兼得欧阳三昧。前邑候刘鸿甫先生,工书,名满都下。官福安时,酷爱先生法书、楹帖,谓其笔力遒劲,瘦硬通神,盖能以风骨胜也……”(竹溪先生王治——咸丰年间,福安文苑名宿。其书法,享誉八闽)。感动于一个村庄的佳话,也许村头那棵古榕见证得更多。长者慈祥地俯视着身下的子民,看着他们背着行囊出村,又看着他们带着思念回来。如泼的浓荫为人们撑起一把把永恒的华盖;龙钟的老态和蟠曲奇特的造型,更是自豪地向我们这些外乡客炫耀着昔日的沧桑和今日的华彩。

        

    有人说,一个村庄渐行渐远的时代,随着越来越多的门上了锁并锈迹斑斑……相比之下,佳浆是幸运的,幸运在于深厚的乡土文化的大隐传奇。文化是村庄的血脉,是村民的精神家园。佳浆探幽,那一道道“不施粉黛”的马头墙、那一个个黑瓦土屋的庭院、那一张张热情的笑脸、那一串串淳朴的乡音,还有清朝圣旨、镀金仪杖牌、贞烈碑等大量珍贵文物,完整保留下来历史文化的传承和延续。佳浆神韵,不独美在山、美在水,更美在于其“看得见山、望得见水、记得住乡愁”。

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责任编辑:林衍

 

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